Вся ладонь выполняется в одно движение непрерывно, «как льющаяся вода». Несмотря на наличие мягкого и жесткого в движении, быстрых и медленных моментов, поток самого движения должен быть постоянным. Это достигается углубленным пониманием и многократным повторением этого движения. Наработки других учеников в этих движениях также полезно изучать. Цель такого изучения — сделать так, чтобы на основе наблюдений и анализа появилась своя собственная техника.

1. Ключевой момент для правильного выполнения шага с ударом ладонью вперед (шан бу чуань чжан) — это одновременное синхронное завершение движений ладони и шага.
2. Тренировка шагов в багуачжан крайне важна. Особенно, если это шаги, имеющие реальное боевое применение. В кулачных трактатах есть фраза: «Все способы шага берут начало в изменении положения стопы. Остановка в движении подобна засохшим лепесткам цветка, упавшим на землю». Особенно важно помнить, что при шаге вперед, сперва шагает передняя нога, а задняя подшагивает следом, а при шаге назад сперва отшагивает задняя нога, а передняя отступает вслед. Такой способ шага является особенностью техники багуачжан.
3. При выполнении удара ладонью (чуань чжан) бьющая ладонь выводится из – под локтя передней руки и движется вперед с трением о предплечье. При выбросе усилия-цзинь пальцы мысленно ведут вперед всю руку. Плечо ускоряет движение локтя, локоть ведет ладонь. Одновременно плечи выполняют реверсное движение вперед-назад за счет скручивания поясницы. Источник силы в этом движении — поясница. «Поясница — источник, плечи — управляют, локоть — изменяет, а ладонь наносит удар».

7. В положении то тянь чжан выполнить три шага по кругу. Требования к шагам аналогичны шагу танни-бу. Взгляд направлен на левую ладонь. 8 Повторить предыдущие движения два раза.

Далее был представлен анализ смысла каждого движения и его применения. Таким образом, ученик получает четкое представление о движении, способен найти правильные усилия и получить представление о применении этих движений на практике. Такое изложение материала, думаю, повышает интерес ученика к самой тренировке и достижению поставленных целей. В конце описания каждой ладони я добавил раздел, в котором отдельно проводится анализ смысла движения и его назначения, способа тренировки движения, особенностей и стиля исполнения движения. В комплексе лаобачжан каждая ладонь имеет свое уникальное назначение и особые функции.

Значение и функции ладоней раскрываются по разному для каждого из учеников, так как все рассматривают и понимают движения со своих личных позиций и точек зрения. Например, мой личный опыт занятий багуачжан. Несмотря на то, что я потратил много лет на тренировки, могу только сказать, что эта техника очень тонкая и бесконечно глубокая. И чем дольше я отрабатываю ее, тем больше понимаю, что мой уровень еще очень далек от совершенства и в степени мастерства и в том, как я подаю материал ученикам. Я также хочу, чтобы читатели получили знания о формах ладоней в первоначальном виде, таком, как они пришли от моего учителя Ли Цзымина.

Я продолжаю учиться, в том числе и на своих ошибках, поэтому буду рад любым исправлениям и критике в свой адрес.

В последующем, как синтез этих и других техник, мастерство Ляна прибрело и свою собственную окраску. Так «старьевщик Лян» стал родоначальником нового направления и одним из восьми старших учеников Дун Хайчуаня. Стиль Лян использует удар ладонью, заимствованный из направления Инь-ши и броски Чэн-ши как основную ударную технику. Семья Ши г-на Ши Цзидун также была тем местом, где Лян провел много времени, обучаясь и тренируясь. Ученики мастера Ши в свою очередь тоже обучали его. Форма ладони в Лян-ши соответствует форме ладони в Чэн-ши, удар ладонью (чуань чжан) заимствован из Инь ши. Шаг содержит и технику Инь-ши (короткие быстрые шаги), и технику Чэн-ши (большие шаги бай-бу и коу-бу). В комплексе движений лаобачжан есть бросковые движения из направления Чэн-ши.

5. Шаг левой ногой вперед (цзинь бу), большая часть веса тела остается на правой ноге. Одновременно обе ладони поворачиваются ладонями вверх, запястья плотно прилегают к даньтянь. Левая рука выпрямляется перед собой, локоть немного согнут, центр ладони направлен вверх на уровне кончика носа. Правая ладонь находится у левого локтя, центр ладони направлен вверх. Макушка тянется вверх, взгляд направлен вперед.
6. Шаг коу-бу вперед правой ногой, в то же время левая рука раскрывается вперед-направо, центр ладони поворачивается наружу, рука округлая на уровне плеч. Левая рука с центром ладони вверх выполняет удар — протыкание через правую подмышку. Рука округлая и находится у левой стороны ребер. Корпус поворачивается влево на 90 градусов спиной к центру круга. Это движение называется еди цанхуа.
7. Корпус поворачивается направо на 90 градусов лицом к линии круга. Левая рука вращается наружу и переворачивается центром ладони вверх. Правая ладонь наносит удар вперед вдоль левого предплечья на уровне головы. Взгляд направлен на правую ладонь.
8. Корпус поворачивается направо на 90 градусов лицом к центру круга, одновременно с этим, правая рука выполняет удар вверх с центром ладони, направленным от центра круга. Левая рука опускается — протыкает вниз вдоль правого локтя, центр ладони направлен в центр круга. Макушка тянется вверх, взгляд направлен вперед.
9. Шаг танни-бу с правой ноги. Положение рук и корпуса остается неизменным. Для смены направления внешняя стопа выполняет шаг коу-бу, корпус поворачивается на 90 градусов, левая нога выполняет шаг бай-бу. В то же время правая рука опускается, скручиваясь внутрь и вниз, центр ладони направлен наружу на уровне плеч. Левая рука неподвижна, взгляд направлен на правую руку.