Работа тела (шэнь фа): перемещение вверх основано на опускании вниз, перемещение вправо на движении влево и т. д.При защитных движениях следует «сжиматься — закрываться», при нападении — «расширяться — раскрываться». При этом поясница позиционируется как центральный узел, шаги следуют за работой корпуса, движение рук начинается с работы всего тела. Все тело движется как одно целое, отдельные части уравновешены между собой. Поясница как ось вращения, руки как колеса. Мыслеобраз шага — «ноги движутся по колено в воде». Дыхание ци опущено в низ живота и движет всем, «летая как облако и проникая во все отверстия».
В движении есть покой, покой рождает движение, дух-шэнь, ци, сознание-u и сила-лм объединены в одно целое. Наверху огонь, внизу вода, вода тяжелая, а огонь легкий. Созна-ние-ы «реет, как флаг». Характерные особенности ведения боя в багуачжан следующие: атаку начинать сбоку от противника, внимательно наблюдать за соперником, избегать прямых ударов, бить по косой, прямое усилие переводить в усилие по касательной. Необходимо постоянно продолжать двигаться. Если удар попал в цель, то это должен быть сильный удар, если не попал, то сразу надо уходить. Технику необходимо усиливать постоянным вращением и движением, постоянно изменять позиции. Во время ухода назад необходимо сразу готовить атаку. Все эти принципы полностью соответствуют основному смыслу «Книги перемен», заложенному во фразе — «изменения бесконечны», и отвечают духу этой глубокой философии.